《黄帝内经》有言：“上古之人，春秋皆度百岁，而尽终其天年。” 相传在上古时候，有葛天氏之民，人人都能活到百岁。 老人们鹤发童颜，充分享受上天赐予的寿命。 想要越活越年轻，一起来看看古人如何养生。

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形劳而不倦

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《黄帝内经》有言：“食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年。” 古代养生家认为，形与神是相互依存的。 即所谓的“形恃神以立，神须形以存”。 若要养好“形与神”，须得协调好“动与静”。 “静”有助于培养元气，“动”能使元气更好地循环。 保持良好的生活规律、适时适度的饮食习惯、坚持有效的身体锻炼。 做好这些，能使精神饱满，从而让身体越活越年轻。 我们不难发现，农村的老人，往往比城市的老人更硬朗长寿。 这得益于乡村生活，让他们保持了良好的劳动习惯。 身体经常劳作，就不至于轻易感到疲倦。 真气平和调顺，自然寿命绵长。

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心安而不惧

《黄帝内经》里说：“喜则气和志达，荣卫通利。” 心态平和，不患得患失，保持一种积极乐观的心态。 人体内的生理活动，就能始终按照自然规律去运行。 反观那些整天心事重重、活得战战兢兢的人，很少有能够长寿的。 中医养生之道，讲究的是“养心调神”。 这与《黄帝内经》中，“心安而不惧”的说法是一致的。 所谓心安者，在志为喜、在声为笑。 喜悦的心情和愉快的笑声，远胜过世间一切保养品。 佛说：万物唯心造，随所住处皆安乐。 内心安定、无有恐惧，因而能够自在洒脱。

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德全而不危

《黄帝内经》有言：“所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。” 意思是，有些人之所以能活到百岁，动作灵活而不显得衰老，是因为道德修养的完备。 古人以“德”为立身之本。 孔子曰：“大德者，必得其寿。” 意思是说，具备高尚道德修养的人，往往越活越年轻。 孔子这番“有德者寿”的说法，实际是蕴含着医理的。 孙思邈在《千金要方》中提出：“性既自善，内外百病皆不悉生，祸乱灾害亦无由作，此养生之大经也。” 养德，能够调理人的性情。 由内而外地维护人的元气，使人长寿。 所谓德全，概括起来有八个字：性善，仁礼，知足，忍让。 谦和礼让、敬人持己，能够让我们免除忧患。 保护形神不受伤害，进而可以益寿延年。

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志闲而少欲

《黄帝内经》有言：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？” 意思是，人的精神恬淡，无欲无求，真气就会存留体内。 精神内守而不耗散，疾病又怎么能够袭来呢？ 人要越活越年轻，就得学会掌控自己的欲望。 清代养生家李度远，深谙节欲养生之道。 他倡导这样一种生活方式： 饮食简单，可以减轻脾胃的负担； 欲望简单，可以使精神保持清明； 少说话，有助于调理气息； 人际关系简单，可以洁身自好； 不沾酒色，就能清心寡欲； 减轻思虑，便可以免除烦恼。 凡事只需略少一分，便可以从中受益一分。 吃什么都香甜，穿什么都舒服，生活质朴而满足。

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